Côté cour, côté jardin

Côté cour, il y avait tout ce que je pouvais imaginer en jouant à l’accordéon Les enfants du Pirée de Mélina Mercouri ou encore Bambino de Dalida. 

Côté jardin, il y avait notre figuier, les escaliers menant à la terrasse, le poulailler, Dick notre chien, mais aussi la buanderie où Khédidja et Khemssa faisaient la lessive en papotant et en riant de tout, irradiant la maison de leur joie de vivre. Il m’arrivait de jeter un oeil sur la cour des voisins; D et N s’en apercevaient mais ne disaient rien. Elles me regardaient, me saluaient puis vaquaient à leurs occupations. Où voulais-je en venir au juste ? eh bien à l’espace, le nôtre, celui d’autrefois.

 » S’il te plaît, laisse moi voir ne serait-ce que la squifa (couloir) de votre maison « . Ma conception de l’espace, de sa configuration, de son impact psychologique et culturel est intimement liée à cette sollicitation faite à Soraya par Warda, une camarade de Faiza. Cela remonte à loin mais c’est encore dans ma tête. Ce dont je parle m’interpelle dans sa combinaison, son interaction avec le mot squifa que je comprends comme une sorte d’édulcorant de l’espace propement dit et auquel il confère plus qu’une cohérence, une âme. Notre longue squifa bénéficiait de multiples accès à la lumière du jour; elle dégageait une fraîcheur, une douceur; aujourd’hui, je pense à cette douceur comme à celle de la soie. Mais l’idée d’espace me ramène aussi aux endroits de la cour de notre maison où, par beau temps, ma mère déployait sa chaîse longue pour lire La Dépêche de Constantine et nous en résumer quelques nouvelles.

Ce que je pense de cette réalité géométrique, palpable et mesurable, est indissociable de la perception que j’en avais ou des sensations qu’elle suscitait en moi jadis. La « confrontation » entre mon espace d’hier et celui d’aujourd’hui est inévitable. Je ne la subis pas, je l’entretiens. Et je l’entretiens plus pour essayer de comprendre l’évolution des choses, y compris celle de la famille globalement considérée, que pour marquer ma différence de vision bien que les deux motifs ne soient pas antinomiques.

Lamine Bey Chikhi